長老教會與國民黨對立之要因─查禁台灣母語聖經 @ 中興長青團契 NCHUCSF

這篇如同前一篇，論述先前長老教會與國民黨政府對立的原因~碧堂

19世紀基督教再度傳入台灣，即重視信徒聖經之研讀。首任宣教師馬雅各醫生(James L. Maxwell)著手翻譯、並監製新舊約聖經出版（1873, 1884）。繼任的巴克禮牧師(T. Barclay)創立聚珍堂（今新樓書房, 1884），發行台灣第一份報紙《府城教會報》(今《台灣教會公報》,1885)，並重新翻譯聖經《Sin-iok》(新約, 1916）及《Kū-iok》(舊約, 1933)。

廣東話羅馬字創於1600，福建話羅馬字創於1832，1860年代傳入台灣。羅馬字是教會通訊、報紙、聖經、聖詩，及學校教育極佳的工具，傳播迅速影響力大，1880年代在台灣曾擁有數十萬的讀者人口。但在殖民統治下一再受到壓迫。日治時期總督府廢止了教會學校裡的禮拜與聖經課、禁止使用母語；1931年後，更進一步強制說日語，禁止使用羅馬字聖經；1942年強迫《台灣教會公報》停刊。國民黨來台後，於1946年成立「國語推行委員會」， 1956～1987年間學校禁止台灣母語，1955年下令禁止教會使用羅馬字。

1957年教育廳通令各縣市取締白話字(羅馬字)聖經，不准以台灣母語傳教。 1969年禁止《台灣教會公報》以羅馬字印行。地方教會的聖經、聖詩陸續遭到沒收。1974年和平鄉 Tayal(泰雅族) 博愛教會禮拜進行中，警察進入教堂強行帶走 Tayal 語聖經及聖詩。1975年一月警備總部率警察進入聖經公會，沒收新譯的台語羅馬字聖經2千2百本；世界聖經公會總幹事專程為此來台拜會，駐美大使沈昌煥亦不堪國際教會譴責與壓力，回國報告此事之嚴重性，國民黨政權才退還其中之6百本。當時教會公報社的羅馬字聖經及字典亦全遭沒收，1978年底鄭兒玉牧師暗中印發羅馬字聖經2千本。