出席：恆河沙
- 7月 09 週四 200912:00
7/9 α course 為什麼要傳福音？如何傳福音？
- 7月 02 週四 200912:00
7/2 α course 如何抵擋邪惡？
出席：自己來簽名囉~~
- 6月 25 週四 200912:00
6/25 α course 神如何指引你的道路
出席：請線上簽名囉
- 6月 24 週三 200902:06
THE LORD BLESS YOU AND KEEP YOU - John Rutter
分享這首好聽的歌，祝大家暑假的一切都有主的保守與看顧。
同一首歌不同的詮釋方式~帶來不一樣的感受與感動
同一首歌不同的詮釋方式~帶來不一樣的感受與感動
- 6月 23 週二 200923:33
6/25的α course 暫停乙次。
適逢期末考週，6/25的α course 暫停乙次。
從6/25~7/23的 α course 將於每週四定時在中午十二點播出，敬請期待。
從6/25~7/23的 α course 將於每週四定時在中午十二點播出，敬請期待。
- 6月 21 週日 200904:16
賴永祥長老史料庫
今天特別來介紹一下賴永祥長老史料庫，初次看到這個名子以為只是某人普通的資料收集而已，細查下去才發現這實在是一位不得了的人物啊。
大家去圖書館時，會注意到每本書、每個區域有屬於他自己的編碼。當我們從網路查詢書目時，例如我在中興大學圖書館借「聖經的故事」這本書，從圖書館網路查找，看到索書號241 3001，所以我就到圖書館裡頭編號241的區域，走到3001的架子，找到這本書。
這套編碼就是賴永祥發明的，是我們生活息息相關的一項重大貢獻。
大家去圖書館時，會注意到每本書、每個區域有屬於他自己的編碼。當我們從網路查詢書目時，例如我在中興大學圖書館借「聖經的故事」這本書，從圖書館網路查找，看到索書號241 3001，所以我就到圖書館裡頭編號241的區域，走到3001的架子，找到這本書。
這套編碼就是賴永祥發明的，是我們生活息息相關的一項重大貢獻。
- 6月 20 週六 200921:07
長老教會與國民黨對立之要因─查禁台灣母語聖經
這篇如同前一篇，論述先前長老教會與國民黨政府對立的原因~碧堂
19世紀基督教再度傳入台灣，即重視信徒聖經之研讀。首任宣教師馬雅各醫生(James L. Maxwell)著手翻譯、並監製新舊約聖經出版（1873, 1884）。繼任的巴克禮牧師(T. Barclay)創立聚珍堂（今新樓書房, 1884），發行台灣第一份報紙《府城教會報》(今《台灣教會公報》,1885)，並重新翻譯聖經《Sin-iok》(新約, 1916）及《Kū-iok》(舊約, 1933)。
19世紀基督教再度傳入台灣，即重視信徒聖經之研讀。首任宣教師馬雅各醫生(James L. Maxwell)著手翻譯、並監製新舊約聖經出版（1873, 1884）。繼任的巴克禮牧師(T. Barclay)創立聚珍堂（今新樓書房, 1884），發行台灣第一份報紙《府城教會報》(今《台灣教會公報》,1885)，並重新翻譯聖經《Sin-iok》(新約, 1916）及《Kū-iok》(舊約, 1933)。
- 6月 19 週五 200914:00
彭明敏於「自由的滋味」所述~by碧堂
兩週前的聚會是加爾文對政府的觀點，在聚會中我們討論了長老教會的政治傾向，社會上的人們多認為長老教會的意識形態是與綠色站一邊、而在台灣的各個基督教教派中，長老教會通常被其他教派所厭惡以及批判。
於我的解讀，長老教會不是在藍綠之間選邊站，而是其強烈的在地性，使長老教會在這部分理念上與這群人站在同一陣線。蔣介石雖然自稱是基督徒卻鎮壓他不喜歡的教會。
上個學期在一次聚會聊天時，我分享讀彭明敏"自由的滋味"，書中略有提到彭明敏一家與長老教會的關係、蔣介石當局迫害長老教會的史實。這段故事是很多連長老教會出身的青年都不知道的歷史，發生在距今五十年至二十年前。﹝﹞括號內的字是我自己加上去的。
於我的解讀，長老教會不是在藍綠之間選邊站，而是其強烈的在地性，使長老教會在這部分理念上與這群人站在同一陣線。蔣介石雖然自稱是基督徒卻鎮壓他不喜歡的教會。
上個學期在一次聚會聊天時，我分享讀彭明敏"自由的滋味"，書中略有提到彭明敏一家與長老教會的關係、蔣介石當局迫害長老教會的史實。這段故事是很多連長老教會出身的青年都不知道的歷史，發生在距今五十年至二十年前。﹝﹞括號內的字是我自己加上去的。
神學資訊 (4)