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五十寒暑,有群不斷世代更迭的人們跟隨耶穌的腳步,學習百合花的精神,在中興的校園裡用生命綿延、交替寫下屬於自己和當代團契的詩篇。團契信箱:nchujesus@gmail.com ※ 歡迎【按讚】追蹤中興長青團契的臉書粉絲頁

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先說一下~
我是浩子~

其實想PO這個很久了
只是到現在才下定決心要PO

如同這個標題~
我想先請問大家
這個團契對你來說是什麼?
有什麼意義?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

先談一下之前的我好了
小時候就在教會長大
國小 國中 高中
我看到了不少現代教會的病態
當然也有人的現實
但是對我來說最有直接關係的是
我們的青少契聚會人數
跟我們團契目前其實是有不及而無過之的
會有這樣的情況
在我心中也一直是個大疑問

如同大家所知
我大一大二並不在團契裡
雖然團契沒有主動聯絡我
但是說穿了~
也是我自己沒有主動聯繫大家

還記得我第一次來團契的那次迎新
到現在對我來說還是很印象深刻
沒人喜歡被孤獨擁抱
人是社群的動物
大家在一起總是可以有許多火花產生
只可惜人那麼多的
似乎就只有那次...

我很高興在團契裡面   我
認識了粉MAN
認識了雞雞
認識了泱泱
認識了黑熊
認識了小嬋
認識了小花
認識了宛婷
認識了辰芸
認識了俊憲
認識了翁旭
認識了光遠
認識了政澔
認識了子瀚
認識了大家

我想大家還記得佳勳姊的分享吧:
佳勳姊問爸爸: 為什麼要這麼疼我,可不可以把一些愛分給哥哥和弟弟
佳勳姊的爸爸回答: 不是我不愛他們,而是妳有感受 有回應

說穿了
團契人少
我們還是可以聚會
只要我們相信
在我們聚會的時候神就在我們身上動工
並不會因為少了你或妳
團契就不見  就經營不下去

或許大一大二真的有很多事情
我玩過社團也加過系隊
也當過營隊的工作人員而忙碌過
想參加這些活動沒有錯

但是真的有忙到完全沒時間拿來陪團契的大家嗎?
星期一晚上有固定聚會
星期三中午有禱告會
星期五晚上有查經班
星期日也有主日禮拜
還有不定期的PSF聯合聚會

我覺得團契跟其它的組織很不一樣的地方
不只在它是個有宗教背景的地方
在團契裡,大家之間的關心跟互動
是很難在其他地方可以找到的

就像我前兩年一樣
迷迷茫茫的就這樣幾乎丟掉了八成的信仰
只在回嘉義的時候才例行性的去教會
但是當我來到團契之後
可能也是想法有些轉變吧?!
開始在找尋信仰
找尋感動
找尋和大家的互動
找尋讓我願意用我一生的時間來榮耀的這一位 神

相信未來
同工們仍然會繼續關心大家
究竟這棵石頭是丟往大海還是每個人的心裡
這我也不會知道

打得  ㄌㄜˋ ㄌㄜˋ ㄉㄥˊ
其實就只是希望大家
能來就來  好好把握這些機會
來了~ 建立的是你自己的人際關係和跟神的關係
而不要等回過頭來的時候  懊悔

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 2008教育營照片 1335.jpg 

接近學期尾聲,知道團契有同學願意參加教育營,我真的很感動。那天教育營同工前來宣傳、與我們分享,也令我感動,謝謝小尤和以青老遠的來到我們中間^^。

那天在分享的時候,有人提到教育營的「宗旨」,在於「把福音宣揚給山上的原住民」,但是對我而,這個說法有點牽強。我曾經想:山上都已經有許多教會了,至少我們所開的那幾村,都是以教會為活動據點,照理說,「福音」已經傳揚到山上了啊!那麼既然福音已經傳給了原住民,而他們的教會也確實穩定的運作,為什麼我們還需要再辦這樣的活動呢~?這樣的問題,確實困擾了我一段時間。

升大四以前的暑假,我參加了青年宣道大會(校園團契主辦)。為期一個禮拜的活動中,有一兩場講座關於「鄉村的福音事工」(簡稱「鄉福」。校園團契每年都會舉辦的福音、服務活動,為小朋友課輔、帶主日學,理念內容類似教育營,只是對象不同:鄉福是到偏遠的鄉村,教育營則是針對山區部落的原住民孩子)。講座中,播放的影片讓我看見鄉村仍有許多未得的靈魂,他們還不認識主;看見長長的媽祖遊行隊伍,我很難過,因為他們不知道他們拜的不是林默娘,而是偶像邪靈。回到寢室,與幾個參加過鄉福的室友聊天,她們提到到鄉下帶營隊的故事:那裡的孩子,上學的狀況都非常不穩定、被幫派吸納、常常蹺課、吸毒抽煙等;然而基督徒的比例卻是少之又少……令人憂心。

我們中興的校園團契每年在彰化芬園舉辦雙語營,為的就是藉著英語教學的活動,使芬園的孩子有機會到他們當中、認識上帝、認識耶穌對他們的愛,讓福音從小孩子、青少年身上開始扎根,進而把著個信仰帶給他們的父母、帶入他們的家庭。

說了這麼多,我不是在宣傳芬園鄉福啦!

活動那幾天聽了這麼多的信息、分享,我確實深刻體會到鄉村福音事工的重要,也不禁把校園團契的鄉福和我所參加過的教育營作比較。以現況來看,同樣是課輔、藉著主日學活動帶領兒童認識耶穌的宣教工作,一個對象是未信(鄉福);一個對象大多是基督徒(教育營)。相較之下,教育營,真的是在「宣教」嗎?難道說,我們是屋上架屋嗎?

 

我相信不是的。

 

翻開PSF契刊,學長姐的記錄,告訴我它的開始。

20多年前的台東,宗教明顯分界、基督徒僅只30多戶。這樣的情況,讓白光勝傳道感到憂心,開始成立當地社區的兒童課輔活動,義務的督導學童的課業,同時也把福音帶給他們。漸漸的,越來越多人加入了這福音課輔的行列,包括醫生、護士、以及基督徒大學生。

這麼說來,教育營的開始,是宣教。

那麼我們現在所做的,又是什麼呢?

 

是灌溉。 

 

陳長宏學長說:「校園裡的社團,通常在一個地方服務兩、三年後,就轉往別的地方服務。這樣短暫的、沒有長遠計畫的服務,將會帶給地方上很多衍生出來的問題。」教育營一代一代的傳承下來,為的就是使福音的種子,繼續在當地生長,讓更多的人認識主、更深認識主。因此,我們所付出的,是播種之後的灌溉;我們所作的,是在耕耘神給我們的田。

 

感謝神,使我豁然開朗。

 

用這篇文章和大家分享,彼此勉勵。我相信神看我們所做的是美的、是善的。相信這不會只是為期一個禮拜的熱情,願我們以一個謙卑的心、喜樂的心,繼續關懷山中的孩子。

 

所以,加油囉~各位老師!:D

 

BY小花:)

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哈囉~大家好 我是志志雄!!!

第一次發文有點害羞XD

註冊時意外登錄到"劉立約"學長所創的另一個Blog,裡面空空如也好不嚇人啊~



廢話到此

大家一定還記得12/06的聚會是 "長大18變吧"

什麼是18變?! 就是180度大轉變的意思啦...

 

請大家最近找出 至少一張 三年前或更久的照片

假如一張3年前的都沒有,就拿一張連自己都認不出來的照片就OK囉~~(搞怪照之類的

 

反正不論是用什麼手段就是找出來就對了!!

(ex.翻箱倒櫃、上網google、向戶政所要...)


與現在差異越大越好~泛黃的更好!

但切記是要你"本人"的照片 

若真的覺得找不到或是很害羞者可以跟我聯絡一下XD

 

重點!重點! 重點是在11月31日以前寄到以下信箱或私下拿給我or泱泱

Kennylovesnature@gmail.com

最早交的前五名會有神秘小禮物...



祝 大家期中考順利~^^

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11/01將是我們的期中進補喔(拍手!)

當天會請每個人帶一道菜來

所以~~從現在起開放登記菜單,請各位踴躍參與!!!!

菜單請務必不要重極其相似

份量以1~2人份為主,如為購買,價位控制在100元上下 

請大家依照下列格式回復

大名:

菜單:

內容物:

備註(有無不能吃之食物OR其他事項):

 

 

 

願神賜與我們豐盛的食物~  

泱愷

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 [按]本文為一九八九年十月十六日在東柏林Gethsemane教堂祈禱會之代禱     Ingrid Albani 牧師

   上帝,我們向你呼喊,傾聽我們。

   我們簡直不能理解,但這卻是事實,在我們的國家中也會有這種事;
   一一人們被拖走、被打、被凌辱。
   一一法律規範不再有作用,正義顛倒。
   一一警察們被上級告誡,要採取更嚴厲的手段!
   一一如果警察拒絕使用非法的暴力,則他們將受上級處罰。
   一一人們數小時,數天長地受苦。
   一一婦女、男子們、年輕人,幾個月、幾年的時間也忘不了這些屈辱、貶低。

   而我們這些袖手旁觀,沒有親臨其事者。如果我們的兒孫問我們:「你們切確已知道這些事的呀!」我們將回答他們什麼?

   主!給我們勇氣,至少是去說、去傳播頁相的勇氣!不忌諱去直言糟糕的事情,大聲地!公開地!在每一處正義曾經或將要更到扭曲之地去要名正義!我們呼求你,主!求你憐憫...。上
帝!我們何你呼喊!傾聽我們!

    在報紙上我們正讀到這個新而迷人的字「對話」。我們感到害怕,而且有理由害怕,這又將變成一個空洞的字眼。否則怎麼可能仍有這麼多事未被說出或寫出來。例如:
    一一「在德勒斯登有許多警察受傷」!他們被媒體報導!在其他地方的警察情況如何,謝天謝地!並沒被報導!(諷刺這種報導是偽造)
    一一在德勒斯登、東柏林、萊比錫、哈勒、馬德堡及其他地方許多人受傷了,傷及靈魂與肉體。他們在哪裡有被提到?公開地(媒體上)?

    賜給我們及所有的人勇氣,其任務是,去促成一個真實的對話,在報紙、在廣播、在電視中,以便人們所遭受的一切、抱怨、控訴,都能找到一個傾訴的管道。他們皆熟識到解決問題的建議及充滿希望的步伐!他們正期待這些。我們呼喊你,主!求你憐憫……。

    上帝,我們向你呼喊!傾聽我們。

    我們每個人心中有各式各樣不同的感受。
    一一有人是害怕糟糕或更糟的事將發生。
    一一有人是無助、無措:究竟什麼必須成為我們正確的下一步?
    一一也有人有抗拒防衛的心態:我不想讓我自己以個人或教區會友或教會同工的身份再被捲入更深了!
    一一謬誤的希望:他們(別人)將會做好這些事!居上位的人,那些建立新組織團體的人,正是那些會負責的人!

    給我這個洞見,主!我正是那一位必須去回答,去行動的人,此時、此地!給我們一體感,它讓我們邁步向前。賜給我們你的愛,它背負我們越過一切。我們何你呼喊,主,求你憐憫......阿們!


一一台灣教會公報第二O二四期  主後一九九O年十二月十六日

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盧俊義 台灣基督長老教會台北東門教會牧師

馬英九總統、蕭萬長副總統、行政院長吳敦義,以及國安會秘書長胡為真等「四巨頭」,在六月十三日上午去台北基督之家參加主日禮拜,聽現任監察院長王建煊講道。而王建煊在講道時「大加推崇中國前領導人鄧小平,認為真正能點亮別人生命的人,不是醫生也不是慈善家,而是一國的『掌權者』。」

看到這裡,我差點就要昏倒,想想看,王建煊所推崇的鄧小平這個人,遠的國共內戰殺死的人不計其數不說,一九五一年,鄧小平就是負責領導共產黨軍隊進入西藏,造成數以萬計喇嘛無辜死亡。而比較近的,我們甚為耳熟的就是一九八九年六月四日天安門事件,就是他下令開槍鎮壓,並殺死學生的。但這樣冷血殘酷的統治者,竟然會被王建煊在基督教會的主日講道中, 評價為「真正點亮別人生命的人」!這是甚麼樣的基督教信息啊?

我真不該也不能批評他人主日講道,但把一個殺人多多的獨裁統治者,說成是「真正點亮別人生命的人」,且認為不是醫師也不是慈善家,那我就不知道他要怎樣論述德蕾莎修女,這位在實踐耶穌教導之愛的勇者?而芥菜種會創辦人孫理蓮女士,和在台灣人民心目中所景仰的蘭大衛醫師父子、譚維義醫師,以及更多奉獻一生生命給許多孤苦貧困的人等等,他們確實是點亮了許多人從生命的困境中,重新獲得新生命的希望,這些人的故事豈不是一直留在我們生命中,永遠不會忘記,甚至延續到他們的後代子孫,不是嗎?這是因為他們是用生命的愛,見證耶穌在十字架上無比的愛。但這種犧牲奉獻的愛,絕對不是任何一個手中握有軍事權柄,可以下令大屠殺不從其令之國家領導者可以取代的,更不是槍桿子下的政客無論有多少豐功偉業可以比擬的。

我寧願相信是新聞記者在寫報導的時候,沒有真正理解王建煊所講之道的整篇內容之精髓,但若果真他是像上述所講的那樣,那真的是對基督教信仰認識的極大偏差,也是邀請他去講道的教會的悲哀。

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堂:2010 聖經教室「我想婚了--基督徒的婚姻觀」

手冊電子檔

在5/22講座結束後,有些人去"課後活動"(聽音樂會),這兩日的照片點我點我

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今年寒假,我參加了大專靈修班。

第三天晚上的敬拜,貽俊哥講了一個故事,他說:

 根據古老的猶太教,猶太人認為一年中的某一天晚上,地獄的門會打開,讓那些鬼在天亮之前完成一件好事,牠們就能脫離地獄。有一個小鬼,東找西找的,來到一位先知書房的窗前。這位先知曾經立志要抄完整卷聖經,正抄寫的非常疲累,然而隔天就是與人約定好的完成日期;但是因為真的太累了,因此,他想先睡一會兒,再起來抄完。小鬼看見了,便想在先知熟睡時,幫助他抄完聖經。抄聖經,多麼冠冕堂皇的事!小鬼洋洋灑灑的開始快速默寫出一卷又一卷的聖經經文…隨著天色漸漸變亮,牠也即將完成這件好事,但就在牠快抄完時,桌上的羊皮紙用完了。小鬼非常著急,緊張的在先知家東翻西找…其他的羊皮紙到底收在哪裡呢?天就要亮了,牠還是沒有找到羊皮紙…忽然,牠瞥見一旁正熟睡的老先知…這不就是現成的材料嗎?牠割下老先知的皮,抄完了整本聖經,而先知也死了。

 

這個故事帶給我很大的震撼。有時我自以為在做一件好事、對的事,但是做到最後,自己不是為了幫助他人而做、失去原來助人的初衷,當我失去原來的初衷,盲目的為了追求一個「能看」見或「能被看見」的成果時,便完全與上帝的心意背道而馳了。神的心意真美好,他給了我們一顆真實、純真的、像祂一樣乾淨的心,但是我們常因為追求世界認定的「美好」,變得盲目不見神,以致迷失方向,活在不斷循環的空虛之中,甚至毀滅了自己的一生。

 

另外,若是一味的苛求事情的成果、形式,那麼所作的也都成為虛空、令人厭惡。如同法利賽人原先遵從上帝利的儀典,但是後來律法漸漸繁多瑣碎,嚴苛得使人手足無措,便成為徒有枝葉不結果子的無花果樹了。

求神幫助我們,使我們時常思想祂的話語,鑒察我們,好在尚可轉寰的餘地,使我們重新歸向祂,回到祂的面前悔改認罪,重新來過。

 

by 小花

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高俊明牧師

"我們都知道十字架的路是崎嶇的路、是悲哀的路,但在此同時也是極光榮的路,就是充滿喜樂的路......"

[按]:高俊明牧師於2001年受邀於誠品書店演講廳

敬愛的弟兄姊妹大家平安:

我是一個很平凡的人,就像我太太剛剛講的。林醫師說我就是現代的保羅,我承認,因為照聖經來講,保羅是一個很確定的人,大概他的頭也像我這樣沒有甚麼頭髮,長像也不太好,所以這點我覺得跟保羅很相像。但是保羅的優點我卻沒有,我覺得我很平凡,是因為我有老婆,像我這樣的壞孩子仍然娶的到老婆,實在是很不簡單。關於我娶老婆,也有秘訣,這個祕訣就是我不在的時候,我妹妹寄了我還有頭髮、很漂亮的照片給高李麗珍女士。那時候她在日本還不曾看到我。當她看到那相片之後覺得,這個人是可以打算做我未來的丈夫。後來經過幾個月,她回到台南,關仔嶺的地方,我們約在我二哥家見面,第一次要見面,看見麗真在我二哥家旁走來走去,我在想她大概是看到我,以為我是我爸爸或我哥哥。那張相片有頭髮,而這個人沒頭髮,但長得很像。後來知道那就是我,還好她在與我談過話之後,知道我在做山地原住民的巡迴傳道,她覺得對原住民特別關心,所以我們得媒人可以說是原住民。她在與我結婚之後,一起在原住民當中工作,也因為這樣她也覺得很有意義。我不要再講太多的前言,我就直接進入我本身的生涯,給我的題目是「牧者的路」,但是我想這個題目太深,我自己改成「十字架的路」。

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耶穌基督是為世人的罪而死,是為你我的罪而死!

這是基督徒的信仰告白。

 

因為世人都犯了罪,虧欠了上帝的榮耀。那麼什麼是犯罪呢?耶穌為什麼而死呢?今天的聚會結束後,碧堂有一點點的想法

當我們對有需要的人視而不見的時候,這就是犯罪了

「他們肥胖光潤,作惡過甚,不為人伸冤!就是不為孤兒伸冤,不使他亨通,也不為窮人辨屈。耶和華說:我豈不因這些事討罪呢?豈不報復這樣的國民呢?」

「世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」

 

有許多人認為,根據創世記裡頭的記載,蛇引誘了夏娃,撒旦引誘人犯罪。

然而我認為人很像上帝,擁有上帝的能力,也就是力量,當力量使用不當,是以自利為出發的時候,就行犯罪。

我認為不該把所有的事情都推卸到撒旦魔鬼的身上,替自己的邪惡行為找藉口。人有能力決定自己的行為,也應當為自身的行為負起責任。

「你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」

 

換句話說,我認為,這魔鬼、這撒旦,就是人自己的內心,人唯有順從聖靈的引導,才能夠使自己得以完全,真正活出神的樣式。

「所以你們要完全,像你們的天父完全一樣。」

耶穌基督為什麼而死?為了你我的罪、為了所有人的罪。

 

願我們時時刻刻記念受苦的人,記念有需要被幫助的人。

願聖靈與我們每個人同在,活出基督那溫暖的生命。

 

之前寄給一些人的聖誕卡片上我放了一首Shirley Murray的詩

僅以這首詩作為此篇的結尾。

 

Child of joy and peace

Child of joy and peace born to every race-
By your star, the wise will know you,
East and West their homage show you,
Look into your face Child of joy and peace.


Born among the poor on a stable floor,
Cold and raw, you know our hunger,weep our tears and share our anger,
Yet you tell us more, born among the poor.

Every child needs bread till the world is fed:
You give bread, your hands enable, all to gather round one table,
Christmas must be shared, every child needs bread.

Son of poverty shame us till we see
Self-concerned, how we deny you, by our greed we crucify you
On a Christmas tree, Son of poverty.

喜樂和平之子是為萬族而生
博士因你的星辰而將你認出
紛從四方各地來朝覲你容顏
於你面容看見喜樂和平之子

成為貧窮之子降生馬槽之中
深知道我們飢餓寒冷與痛楚
拭去我們眼淚分擔我們憤怒
但你卻要我們成為貧窮之子

所有孩童必須得到世界餵養
都前來聚集將這張桌子圍繞
享受你大能的手所賜的米糧
聖誕節需分享餵養所有孩童

貧窮之子為羞辱至我們明白
如何自私自利並且將你撇棄
因我們貪婪而親手將你釘死
懸掛於那聖誕樹的貧窮之子

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基督在十字架上最後的七句話

「父啊,寬赦他們!因為他們不知道他們做的是什麼。」(路加福音 23:34)

「我實在告訴你:今天你就要與我一同在樂園裏。」(路加福音 23:43)

「女人,看,妳的兒子!看,你的母親!」(約翰福音 19:26-27)

「以利,以利,肋瑪撒巴黑塔尼!」(「我的天主, 我的天主,你為什麼捨棄了我?」)(馬太福音
27:46);「以羅依,以羅依,肋瑪撒巴黑塔尼?」(馬可福音 15:34)

「我渴了。」(約翰福音 19:28)

「成了!」(約翰福音 19:30)

「父阿!我將我的靈魂交在你手裡。」(路加福音 23:46)

 

註:馬太福音最初以亞蘭文寫成,馬可福音最初以希臘文寫成。

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堂:最近契版上有增加「台中大專教育營團契」連結(推測是粉紅人放的),因此PO文者以此篇文章作為響應,原先此文被刊載於1990年為紀念台中大專30週年、中興團契30週年、CCMA 19週年、PSF 24週年,大專中心於1992年付梓的特刊中的一篇。

 

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堂:本篇發表在中興長青團契的部落格應該是適合的。

中間省略了很多事。

 

1960 在輔導委員會的指導下,各校組成「台中大專學生團契」

1964 謝禧明牧師派駐為學生中心專任工作者

1965 長老會學生飽受抨擊,輔導委員會擬組成PSF(Presbyterian Student Fellowship)

1965.10 首度聯合中興、中山、中國醫、靜宜、東海、逢甲、師專、體專等成立台中區長老會大專團契。

 

歷任會長

1966 陳南州 中興

1967 吳貞男 中國醫

1968 陳上達 中國醫

1969 宋光邦 中興

1970 吳基財 中國醫

1971 陳東榮 中國醫

1972 黃俊賢 中山醫

1973 彭俊仁 中國醫

1974 戴福勝 中興

1975 曾崇本 中興

1976 謝淑卿 靜宜

1977 胡賢民 中國醫

1978 謝貫榮 中山醫

1979 王淑娟 中興

1980 徐玉蘭 靜宜

1981 王榮義 逢甲

1982 陳光昭 中山醫

1983 陳建州 中興

1984 盧正亮 中興

1985 林益仁 東海

1986 林主旭 中興

1987 鄧博仁 中國醫

1988 唐士義 中興

1989 吳信如 東海

1990 鄔定宇 東海

1991 林沐恩 中興

1992

1993

1994

1995

1996

1997

1998

1999

2000

2001

2002

2003

2004 蔡依珊 中興

2005 蔡毓雯 靜宜

2006 李詠馨 中國醫

2007 林柏亦 逢甲

2008 吳玟玲 逢甲

2009 蕭怡婷 靜宜弘光

2010

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<1>當然

<2>可能不是 

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在我生日的前兩天,3/10我遺失了皮夾。當然,重要的證件立即辦理掛失。

3/11下午五點,系辦公室打電話給我說有人撿到了我的皮夾要我去領回。所有的東西包括錢都沒有少。這是上帝的禮物嗎?

我開心的笑了。這讓我想起了一些事情。

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「遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,誰能極之?馮翼惟像,何以識之?明明闇闇,惟時何為?陰陽三合,何本何化?圜則九重,孰營度之?惟玆何功?孰初作之?......」屈原《天問》

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民謠:由民眾集體創作,作者常無可考,在台灣民間流傳久遠,具有本土氣質和傳統精神,而可用以詠唱或唸誦的歌謠。

放上幾首台灣傳統歌謠,全新感受:

Glory Festival 台灣原住民各族歌謠 哈尤‧尤道(莊春榮)編曲 高雄室內樂合唱團


 

此首歌曲為哈尤‧尤道(莊春榮)牧師所編,我們在團契散會時常常唱的「願耶和華賜福給你」就是他所寫的歌#1。哈尤牧師屬瑟基克族太魯閣群人,一九五四年出生於花蓮,自幼常隨牧師父親到教會,受詩歌薰陶之餘,決心獻身為牧師。一九八四年畢業於玉山神學院,校方推薦至菲律賓修習作曲與民族音樂,一九八九年獲教會音樂學學士,一九九六年至加拿大進修教會禮拜學,受頒神學碩士。在未正式修習音樂之前,即顯現作曲天分,一九八一年出版《山地青年福音詩歌/ 莊春榮》專輯之樂譜與卡帶,其中《主恩典夠我用》得到華人聖樂促進會青年聖樂創作獎。而《Glory Festival》,使用了台灣十一個不同原住民族群的母語與曲風特色,表現出族群融合的精神,渴望藉由歡唱,共同崇敬偉大的造物主。#2

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與大家分享一首歌,在新年來臨的時候,記得思念創造我們、牧養我們的上主。

"在苺內有一蕊嫷花"收錄於世紀新聖詩126首,駱維道曲/譯詞。此合唱版收錄於源: 駱維道合唱作品集

 

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嘿~各位親愛的契友們平安

再經過了一夜有趣的報佳音活動之後~緊接著上場的就是交換禮物啦!!!!

每個人都用心準備了自己的禮物~大家就將自己所準備的禮物以及含意意義放上來唄~~

請得到禮物的人放上照片唷!!

和平的使者:蕭泰然宗教合唱作品集

禮物說明:在這個紀念我們救主降生的日子當中,願你的一切都是平安喜樂的。以賽亞書中所預言「有個嬰孩將為我們而生...祂的名稱為和平的君王」即是耶穌,而我們是祂的百姓,是祂草場中的羊。基督說:「使人和睦的人有福了,因為他必稱做上主的兒子。」願我們每個人都能成為和平的使者,為這世界帶來盼望。願上主賜福給我們,願我們行在上主的道路中不偏左右。碧堂

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呵呵呵

 

以下只是這幾天的靈修筆記~

 

想投百合花

 

與大家分享:)

 

 

靈修手札之一                                             12/12(六)


今天讀了傳道書第一章,這才從聖經的導讀*中了解到:先前印象中傳道書所提到的「空虛」,原來歸因於「沒有神」的生命。「人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢?(一3)」我想,如果我的生命不以神為中心,裡面將是空虛。

 


另外,在聖經信息中提到了所羅門王寫此卷的目的:為了勸勉百姓們「不要將信心放在個人的努力、才能、與自己的義上,而是要將自己奉獻給神,作為我們活著的唯一理由。」這是我這兩天以來第二次接收到「單單為主而活」的訊息了(昨天在慧君與我分享的mail中有提到)。

 


16~18節中,提到了「愈有智慧就愈多痛苦、愁煩」,並問道:「你願意付出這些代價去換取智慧嗎?」

 


如果這裡的「智慧」指的是明白人生的意義、有個充滿意義的人生,那麼我願意付上代價。昨天惠冠與我分享的一句話「當人開始傳福音時,才會看見自己生命的問題」;麗芳姐msn的狀態上「Don’t be a comfortable Christian.」給了我同樣的提醒:我勢必付上代價──為了得著有意義的人生。不過我不需為此憂心、恐懼,因為主已將我的重擔挪去,換成了祂輕省的擔子,這也必定是我能承受的住的。

 


再回到「奉獻自己給神」。8~11節的信息又提到「如果我像所羅門王一樣檢視自己的一生,就會發現:事奉神才是最重要的。」讀到這裡,我遲疑了。

 

 

「那為什麼不是認識神?」我問,也想到了當時團契決定使用的靈修書籍──《天天認識神》。

 

神讓我反問自己:「那,最初為什麼想認識神呢?」

 


真的,我想了一下:「因為想要明白人生的意義,得著充滿意義的人生。」這話又立刻連結到一開始的「把自己奉獻給神,才是活著的唯一理由、真正意義。」忽然,覺得神的話語好完備,一環一環緊扣著。

意義  

 


上面的整理粗淺。我相信這道理在神是全備。但保惠師聖靈在我們裡面,使我們能夠領會;若以人的智慧與邏輯來分析,則尚有無法析解之處。

 

 


*這裡所使用的聖經是《聖經—靈修版》,附有提示問題、簡介、註釋等內容。

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