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五十寒暑,有群不斷世代更迭的人們跟隨耶穌的腳步,學習百合花的精神,在中興的校園裡用生命綿延、交替寫下屬於自己和當代團契的詩篇。團契信箱:nchujesus@gmail.com ※ 歡迎【按讚】追蹤中興長青團契的臉書粉絲頁
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說明:"巴力為自己辯護"這個標題是記錄者自己加上去的,2010年神研班晚上Workshop裡,蔡銘偉老師示範以文學批判來解經,經文為士師記第6章至第8章,基甸的故事。這篇筆記幾乎為聽課時的逐字稿。

講師:蔡銘偉傳道 東南亞神學院博士班

內文如下:

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民謠:由民眾集體創作,作者常無可考,在台灣民間流傳久遠,具有本土氣質和傳統精神,而可用以詠唱或唸誦的歌謠。

放上幾首台灣傳統歌謠,全新感受:

Glory Festival 台灣原住民各族歌謠 哈尤‧尤道(莊春榮)編曲 高雄室內樂合唱團


 

此首歌曲為哈尤‧尤道(莊春榮)牧師所編,我們在團契散會時常常唱的「願耶和華賜福給你」就是他所寫的歌#1。哈尤牧師屬瑟基克族太魯閣群人,一九五四年出生於花蓮,自幼常隨牧師父親到教會,受詩歌薰陶之餘,決心獻身為牧師。一九八四年畢業於玉山神學院,校方推薦至菲律賓修習作曲與民族音樂,一九八九年獲教會音樂學學士,一九九六年至加拿大進修教會禮拜學,受頒神學碩士。在未正式修習音樂之前,即顯現作曲天分,一九八一年出版《山地青年福音詩歌/ 莊春榮》專輯之樂譜與卡帶,其中《主恩典夠我用》得到華人聖樂促進會青年聖樂創作獎。而《Glory Festival》,使用了台灣十一個不同原住民族群的母語與曲風特色,表現出族群融合的精神,渴望藉由歡唱,共同崇敬偉大的造物主。#2

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在這裡介紹「台語信望愛」

「台語信望愛」整合並且擁有許多台語的基督教信仰方面資源

除了許多關於信仰先輩的好文章、台語輸入法、人物史料越來越豐富之外

最受矚目的就是台語聖經朗讀(台語漢字版),這是免費的台語讀經的好工具,打開壓縮檔之後共有66個資料夾,也就是聖經的66捲書

每個資料夾裡的檔案是依照章節安排

假設今天想聽以西結書第37章,那就是找到名稱為"26"的資料夾,打開點選名稱為"26_037"的MP3檔

當然,也可以使用搜尋的方式來找到檔案

而最受歡迎以及廣泛使用的就是聖詩投影片、MP3,還有演唱(台灣基督長老教會1964年版聖詩,目前仍最通行的聖詩)

除了讓大家在教會不必打聖詩投影片之外,這投影片裡是有歌譜的,可以避免唱錯曲調

關於演唱,可以說是非常有趣

舉例來說,聖詩261首 求主教示阮禱告 駱先春作曲

聽完之後,個人相當感動,因為這必須要相當的熱誠以及毅力,才能夠一首接一首的一個人唱著四個聲部混音下去

基於這樣的感動,隨即撥了通電話給製作台語聖詩MP3檔的李瑞雄長老

前面的問安就不贅述,以下是台語對話

問:「在台語信望愛線上聽到聖詩演唱,不知道甘是長老你一個人唱四部錄音?」

答:「嘿啊,hia 差不多有百 khoa 首,不過今仔老啊,聲有差,人老啊就是按捏。」

問:「最近團契對教會音樂有興趣,想講長老甘有演唱聖詩內抵台灣作曲家的歌,親像駱先春、駱維道所寫e歌,不過我找到長老有唱的只有駱先春所寫的聖詩第261首「求主教示阮禱告」。在教會內抵,台灣的作曲家所寫的聖詩,唱的時間嘛少。」

答:「今嘛無繼續錄啊,因為聲卡歹,不過今嘛有新聖詩,有真多歌大家通唱。」

問:「長老甘無想講請人來唱,你一個人唱實在是真累捏。啊是教會唱聖詩四部的時陣就錄音起來,就無免一個人唱四部。」

答:「近前我有試過找少年e來唱,阿不過今嘛e少年人不太會講台語,聽起來發音不清楚,聽起來實在霧霧。阿在教會錄音,不知是我設備e問題抑是不知怎樣,錄不起來,聲真歹。」

問:「在新聖詩的部分,我近前有聽過台灣神學院有合唱新聖詩,一些團體亦有唱,不過我沒有全部,不知道長老甘欲聽看麥?」

答:「好啊,好啊,在網站上有我的 E-mail,通與我聯絡。」

以上

By B.T. Lin

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傅牧師的談話

 

 

牧者獻詩─奇妙的愛

 

由左至右分別為吳偉愿(現任台中大專工作者)、傅偉仁(美南差會宣教士、中興團契第2任輔導,1964~1970s)、陳南洲(中興畢契、第5屆、團契輔導1968~70s,前玉山神學院副院長、現任鳳信教會牧師)、陳祐陞(中興畢契、第12屆,現任教會公報社社長)、林佳勳(現任中興團契輔導,2005~)、潘忠杰(現任台中大專工作者)

 

團契獻詩1─咱著來吟詩

 

這裡面有太多的人,無法一一介紹......從退任的長老到教會青年,從退休的教授到大學生

團契獻詩2─主,我欲謳咾你

 

這是在校生(感謝最近10屆的畢契加入)

 

 

慧娟學姐提供的影音

 

 

以下是在50週年活動沒有播放的影片,團契近期

2006年PSF新鮮營於愛蘭教會

 

2009年PSF新鮮營於謝緯

 

2009年宇志學長婚禮

 

*南琅學長的影音索取中

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讓我們來討論一下四十年前的事情,除了退出聯合國(國際間誰是中國的合法政府?)的這件事使長老教會站出來為台灣發聲之外,當時的教會公報上有許多新的神學思想討論,使者雜誌上也絡繹不絕議論各樣問題,這裡引述「基督教音樂本色化」,現在看起來仍是非常具有深意。

在這之前先來聽一首歌。「莿帕互火燒」,高俊明詞,1985年駱維道曲。收錄於世紀新聖詩第120首。PDF合唱譜

莿帕互火燒─高雄室內合唱團

 

這首歌與命題「基督教音樂本色化」有甚麼關係呢?這首是根據台灣歌仔戲的「哭調仔」所寫出來的聖詩

以下是當時還是中興大學學生的錦生教授所寫的文章,收錄於1971年百合花契刊。

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